镜清雨滴声（上）
一槌便成，超凡越圣；片言可折，去缚解粘。如冰凌上行，剑刃上走。声色堆里坐，声色头上行。纵横妙用则且置，刹那便去时如何？试举看。
镜清问僧：“门外是什么声？”
（等闲垂一钓。不患聋，问什么？）
僧云：“雨滴声。”
（不妨实头，也好个消息。）
清云：“众生颠倒，迷己逐物。”
（事生也，惯得其便，铙(nao2）钩搭索。还他本分手脚。）
僧云：“和尚作么生？”
（果然纳败缺。转枪来也，不妨难当，却把枪头倒刺人。）
清云：“洎（ji4，及）不迷己。”
（咄！直得分疏不下。）
僧云：“洎不迷己，意旨如何？”
（拶著这老汉。逼杀人，前箭犹轻后箭深。）
清云：“出身犹可易，脱体道应难。”
（养子之缘。虽然如是，德山、临济向什么处去？不唤作雨滴声，唤作什么声？直得分疏不下。）
只这里也好荐取，古人垂示，一机一境要接人。一日镜清问僧：“门外是什么声？”僧云：“雨滴声。”清云：“众生颠倒，迷己逐物。”又问：“门外什么声？”僧云：“鹁鸠声。”清云：“欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。”又问：“门外什么声？”僧云：“蛇咬虾?声。”清云“将谓众生苦，更有苦众生。”此语与前头公案更无两般。衲僧家于这里透得去，于声色堆里不妨自由；若透不得，便被声色所拘。这般公案，诸方谓之锻炼语，若是锻炼，只成心行，不见他古人为人处。亦唤作透声色，一明道眼，二明声色，三明心宗，四明忘情，五明展演。然不妨子细，争奈有窠臼在。
镜清恁么问：“门外什么声？”僧云：“雨滴声。”却道：“众生颠倒，迷己逐物。”人皆错会，唤作故意转人，且得没交涉。殊不知镜清有为人底手脚，胆大不拘一机一境，忒杀不惜眉毛。镜清岂不知是雨滴声，何消更问，须知古人以探竿影草，要验这僧，这僧也善挨拶，便道：“和尚又作么生？”直得镜清入泥入水向他道：“洎不迷己。”其僧“迷己逐物”则故是，镜清为什么也“迷己”？须知验他句中便有出身处。这僧太懵懂，要剿绝此话，更问道：“只个‘洎不迷己’，意旨如何？”若是德山、临济门下，棒喝已行。镜清通一线道，随他打葛藤，更向他道：“出身犹可易，脱体道应难。”虽然恁么，古人道相续也大难。他镜清只一句，便与这僧明脚跟下大事，雪窦颂云：
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