乌鲁木齐最好的白癜风医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdflx/150405/4603781.html跟着八仙的脚步探访隐世不出的历史山川回到乡村，常听到有农民说：幸福是什么？幸福就是能过上神仙一般的日子。神仙的日子啊，做梦都羡慕，想想都欢喜。他们说的神仙，指的就是八仙。在我国的游记名著里面，提起西游记，可能人人皆知，提到徐霞客，就有可能会差一点，提到东游记，就有可能人人皆不知了，即便你可能有听说过这个书名，有没有看过，也是个问题。今天的年轻人，打游戏可能没有问题，提到八仙，大概就不会比知道犀利哥，不会比流浪大师沈巍沈先生更多一点。但是，即便是流浪大师沈巍，也得承认，论流浪的话，八仙是他的老祖先。要不然怎么会有那么多人都长有一颗流浪的心呢？就连闻名天下的苏东坡人也写洗儿诗说：人皆养子望聪明，我被聪明误一生；但愿生儿愚且鲁，无灾无难到公卿。你看苏东坡也与我们普通老百姓并无二致，也希望儿孙一辈子平平安安有福气，傻儿吧唧的却功名富贵啥都有。我们今天讲的就是八仙的一个故事——上洞八仙是民间老百姓最喜欢的神仙，八仙的名字分别是张果老，汉钟离，吕洞宾，李铁拐，曹国舅，蓝采和，何仙姑，韩湘子。但在我们小时候，可不是这样。那时，一说到八仙的时候，我们就会不知不觉笑开了颜，嘴角上翘，眉梢扬弯，眼神放光，心儿变软，日也丽，风也暖。这是我们民选的神仙呀——这八个神仙分别代表了这个世间的男、女、老、少、富、贵、贫、贱，八种人员，也代表着易经里面的乾坤震离艮兑巽坎，也是八种民本文化的符号外显。为什么会这样喜欢呢？因为在潜意识里，成为八仙就是我们每个人的内心写照、人生理想，八仙就是我们抵达自由且自在的典范。话说这一年初夏时分，红日西坠，彩霞铺天，眼看天就快要黑了，在秦岭东来余脉与大别山北上地脉交汇之地，南阳盆地东北边缘，大乘山檀香缭绕，大乘寺木鱼声声、诵经不断，间杂钟磬悠扬，大约是到了晚课时间。一行人沿着花溪岸边和尚神铺就的石板路，叽叽喳喳，指指点点，东游西逛，来到了大乘寺前，一位白胡子老头说，各位各位，安静安静，这天色已经向晚，我看见前边有一座寺院，不如我们去借宿一晚，在此地盘桓两天，找找道家在此地的遗迹，凭吊一番，听说有处太古石，我们也好去找找看看，看看到底是和谁有缘。大家都说好啊、好啊，还是张老想得周到。一个幼童模样的人跑上台阶说你们稍等，我去叫门，他跑到紧闭的门前，砰砰砰，砸响了红彤彤大门上的紫铜兽环。一个小沙弥打开门，探出一个小脑袋。弄啥？借宿！小沙弥张望一下，嗯？这群人老的老，少的少，男的男，女的女，贫的贫，贱的贱，瘸的瘸，傻的傻，还有一个穿官服，貌似一个唱戏的，这是一个什么组合呀？寺中不留女客，如果上香，明日请早吧！童子回来一讲，大家一商量，不让借宿啊，得，那我们就在门外凑合一晚上吧。于是，他们找几块石头，在寺门外东边白果树下支起个锅灶，做起晚餐了。老方丈下了课晚，看见门外浓烟滚滚起，夹着火星子冲天而上，这是谁在山林中生火呢？小沙弥禀报说刚才外面来了一伙人想要借宿，我看这群人老的老，少的少，男的男，女的女，贫的贫，贱的贱，瘸的瘸，傻的傻，还有一个穿官服，貌似是一个唱戏的，就说寺中不留女客，如果上香，明日请早吧，把他们拒绝了。他们就聚在门外不走，准备歇息一晚上，明日也好早点进寺上香。老方丈说，这样处理没有毛病啊，走，我过们去看看，得让他们处理好烟火。老方丈到了寺院门外一看，我去，这是什么火这么厉害，把千年古树都熏的瑟瑟发抖了，书皮都烧焦了一大块。各位施主，行行好吧，别在烧了，再烧就把千年古树烧坏了！一个大汉说怕什么呀？要是烧坏了我们赔你一颗也就是了。老方丈说，不行啊，这棵白果树都长一千多年了，谁能赔得起呢。你们不就是想借宿吗，你们带有女眷实在是不方便。要不这样吧，我给你们介绍个去处去住宿，想住多久都可以了。从这里向东南一里地，有个小山嘴，过去向东五里，有座小寺，房舍虽然有些破旧，遮风挡雨也足够了，现在空着没有人住，我把钥匙给你们，你们想住多久住多久，走时候把里面收拾好就行了。我再送你们一筐稻谷，一筐红薯，二两盐巴，你们去哪里寄宿行不行啊？怎么会不行呢。八仙多好说话呀。于是找一个小沙弥引着路，众人去往小寺了。走过一座小桥，是一片平地，一个大汉说：这块地半沙半土半红半黄，适宜种红薯，立春种立冬收，一亩能收一万斤，芒种种霜降收也能收获五千斤，今晚红薯种下去，明天就能吃叶子，若是遇上饥荒年，把这些藤蔓剪节去插穰，一亩地能变成三亩地。小沙弥一听，这个大汉白长了恁大个头子，原来是个胡言乱语的大傻子。照他这么算，一亩小麦才一百来斤，种红薯一亩能抵百亩地。大家继续往前走，遇见一个协助打理大寺庙产的佃户农夫在石臼里面舂稻米，一位公子说：我们每吃一粒米，农夫就要忙一季，一道水坝闸在此，靠边修个小水渠，引流山泉种稻米，坝下装个小水车，利用流水做动力，自动舂米不费力。小沙弥撇撇嘴，心想就会动动嘴皮子，说的倒是有道理，反正吹牛不报税，也是何不食肉糜。又往前走，看见一块大平地，那位戏子打扮的人说到：柴米油盐酱醋茶，七事醒儿能传家：此处适宜做茶园，一饮一啄品悟禅；口舌生津人长寿，接人待物见风华。小沙弥心说，这个人是酒店街的曲子，入戏了。再往前走。大家纷纷口占作诗，白胡子老头说：此坡向阳且多雨，岁岁年年生灵芝；驱邪祛秽防疫病，人人添加免疫力。童子说：此林树高多枯枝，百样蘑菇齐聚集。采来绰水常晾晒，强身健体属第一。那个瘸子说：山间崎岖路不平，游客香客不见踪；有朝大路连山顶，当来千千万万人。侠客说：不负春光不负人，不欺神道不欺贫；有人问我修行法，只在此山养此身。终于到了小寺，做好了饭，大家说仙姑，你弄一道好菜让大家尝尝，那位村姑四下一打量着指着小寺对面的山坡说到：四月春韭香味浓，食罢人人气血通；营卫阴阳百骸周，助人还阳立首功。此山韭菜甚好，给大家用韭菜做两道小菜尝尝。小沙弥眼一花，只见桌子上就多了两道菜，一个是光油油青丝丝的韭菜，一个是香喷喷绿糊糊的韭花，香气四溢，味道销魂，差点能把人的馋虫儿都勾出来了。乖乖隆地咚，这帮家伙是神仙还是妖怪啊，小沙弥连着咽了好几口口水，吓得连滚带爬的跑回大寺去了。到了第二天早上，大寺的和尚起床一看，门口东边白果树下烧焦的部分，又从傍边长出来一颗小银杏树，人人称奇，赶忙禀报老方丈出来看看，大家这才知道他们是遇上神仙了。根据神仙的长相判断，这是八仙来了呀。赶快找到小沙弥细问情况时，小沙弥把神仙的话一铺一盘重复了一遍。老方丈急忙找纸找笔把这些话记录了下来，和八仙赔树的事情记在一起，镌刻在一个石碑上，据说，在早年间还有人在寺院的东河铺设石桥的石碑上还能找到这些记载，说是东晋时期，如何如何，真宗年间，如何如何，后来改修水泥桥的时候，不知为什么，这些石碑都不见了。以后五百年，有一个次受灾了，粮食不够吃，新成立的社旗县种了八十五万亩红薯，使家家都能吃饱饭，人人都不饿肚子。下江曼子们也知道这里人大方，都跑到这里来要饭了，也有故事说，是下江曼子知道这里有宝，化为要饭的来打探情况，将宝贝取走了。传说不可轻信，口口相传，人人加工，难免有失原貌，但是现实总在印证的传说却也未必无因。有一年，在社旗山陕会馆门前，我看见一位年近八十的老奶奶，摆着一个地摊，卖金蝴蝶，木灵芝，草灵芝，或五毛，或一元，有人讲价钱，她就扒拉起裤腿露出两条结痂了的“血怖惏”给人看，说我这个年龄了，还要爬到霸王山白龙寨悬崖峭壁上采草药，容易吗？不容易呀，你不要给我讲价钱。大乘山盛产灵芝，山楂，冬凌草，柴胡，血参，杜仲等等近千种中草药。近些年成千上万人去采山芝麻叶，采山韭菜，采黄花菜、拳菜，采蘑菇。大家缺这一口吃的吗？不缺。无非是找个理由上山来转一转，看一看，走一走八仙做过的路，体验一把做神仙的欢喜。我因为一个特殊原因，几乎每年都能喝到山里的大叶青茶，或者牛头棵茶。我从山里起回来的雪见草、枸杞和蒲公英，荫长了好多棵，在小花盆里长得密密麻麻，冬凌草和三七郁郁葱葱。只有肉肉的瓦松不肯下山生活，不肯在他处安家。有一年，我在山上采来野菊花，晒了两席，装了一个菊花枕头，治疗颈椎病和偏头疼很有效果。今天，就在大寺门口，每个卖香的摊位上都还摆放着一些灵芝出售，一捧大小的灵芝，只售价十元，真是太便宜了啊。这里是八仙来过的地方、呆过的地方，这是八仙点化过的地方，这是一座宝山啊。如果有三十个评论，就接着往下写白龙寨巨龙腾飞。乡村创业顾问
本文编辑：佚名
转载请注明出地址 http://www.donglingcaoa.com/dlcpz/5301.html
