我可爱的家乡南江桥，位于幕阜山下，东邻江西修水，南达平江县城，西毗大洲乡、岳阳市，北抵湖北通城县。是湘北边陲重镇，平江的北大门，岳阳市的重点中心镇，湖南省的百强镇。
南江桥历史悠久绵长。据考伏羲葬于南江幕阜山太平尖，舜帝封天岳，大禹治水至南江，秦始皇寻仙封禅祭神三次莅临南江桥。钟家洞年出土的偏钟系战国时期的产品。遗存古迹有一峰尖的女娲庙，张师山的城墙、张良庙等甚多，可谓南江桥的历史源远绵长。解放初期，历经战争创伤的南江桥仅3万余人，集镇以南江大桥为界，分为桥东桥西两条街。走在青石板路的街道上显得清幽古朴。居民千余人，店铺作坊集中在两条街上。下街（桥西街）有益新、天生祥、共和斋、黄金盛等名牌商号；老街（东街）有鼎和里、延春堂、裕和堂、庆云斋等颇负盛名商号。街口是文昌阁，街中是南镇殿，街尾是欧家大祠堂（医院）。在共产党的英明正确领导下，通过恢复生产，发展经济，兴修水利，有效地促进了农业生产的发展。尽管在历次政治运动中走过一些弯路，如“大跃进”时期滥伐树木，乱采矿石，使水土流失，带来水灾倒屋毁田。但经过人的努力奋斗，生产还是不断向前推进。直至改革开放，才发生了翻天覆地的巨变。农村土房全部更新为水泥结构的层楼，集镇更是层楼叠起，26层的高楼拔地而起，贸易商城、超市比比皆是，商业步行街热闹非凡。民营企业异军突起。公路四通八达，一色水泥路面。高速公路车辆如飞，更加速了南江经济的发展。有诗为证：卌年风雨历，改革展辉煌。陋室成琼宇，茴丝变米仓。出门乘的士，通信用邮箱。生活蒸蒸上，人人迈小康。山上实行封山育林，边远地搞退耕还林，如今绿树成荫，涧水潺幽。可谓：水秀山清万象新，旱涝确保产粮增。鸟儿歌唱鱼欢跃，风景迷人古镇兴。迄今人口增至8.4万，成为岳阳市第一人口大镇。被城建部评为全国重点建设单位。正是：春潮滚滚涌南江，坦道村庄车辆扬。跨步征程齐致富，时兴商品进山乡。
南江桥地理位置特殊。东面是屹立的幕阜山，西边有对峙的张师山，南方为鼎足的五角山，互为倚角，遥相呼应，形成南江独特的自然小气候。冬天不是特别的寒冷，夏天不是特别的酷热，因此淡季蔬菜大面积种植，远销岳阳、长沙市。南江山多田少，三江水映带长流。因水流向南方故称南江，南江街中心有一大木桥长米，横跨南北，故又称为南江桥。（年改为石拱水泥桥）。
南江桥僧佛道教兴盛。幕阜山、张师山是人们追求仙境的极佳选地，也是僧道佛占住的圣地。庙宇众多，据史载历代有汉朝张良，晋朝葛玄、葛洪，唐朝张果老、吕洞宾等人在此修行，得道成仙。唐朝以来，幕阜山建寺院不下百处，文人墨士留下了许多诗赋词章、摩崖勒石，随处可见。在古代医药不发达的时候，这些教士常为民治病，香火不绝。幕阜山的天门寺，林场村的金钱庵，桥西的慈王殿，凤桥的太宝寺，张师山的白云寺，求神拜佛者川流不息。
南江桥风景旖旎多姿。是景色宜人的旅游胜地。山清水秀，鸟语花香，色彩氤氲。山上有春天的杜鹃花红遍山野，梨花、樱花惹得诗人吟咏不衰。今年3月30日的梨花节会在阜山召开，文人荟萃，挥毫泼墨，吟诗上百首。我当即感诗一首：阳春三月不寻常，荟萃群贤竞吐芳。泼墨挥毫龙凤舞，吟诗作对雅风扬。梨花盛会弘文彩，昌水滔声激浪沧。幕阜钟灵呈紫气，山乡儒礼播潇湘。夏天的栀子花、荷花清香扑鼻。秋天的野菊花、桂花，蜂群竞舞。冬天的山茶花，冷艳含香，惹人怜爱。总之这里一年四季花不断，四季如春景迷人。新鲜的空气沁人心脾，令人心旷神怡。山下有南江的冬桃山水，石浆的幕阜山水，昌江的凤凰山水，汇聚南江，向南悠悠流淌，一眼望去，清澈见底。白头鱼、鲫鱼成群结队，竞争觅食。纵观历史景观不胜枚举。如幕阜丹崖、沸沙池、顶天立地（年9月1日改为铁榔头）、五角尖等，风景美如画。随着旅游业的开发，更加多姿多彩，美轮美奂，美不胜收。
南江桥建设美丽如画。一走进南江五眼桥，就可看到昌江河堤两边绿树掩映，宽敞整齐的车道、人行走廊，文人字画石碑及诗墙，分外炫目。两座桥档头建有脉源广场、蜜源广场，每到黄昏后，人们散步、跳舞，熙熙攘攘；进入东街，便是仿古街，美观典雅，灯火通明，古色古香。步入南江大桥更是灯火辉煌。溯江而上便是伏羲广场，伏羲塑像屹立于广场东边，彻夜灯光。吟诗一首：山清水秀沐春光，人杰地灵源远长。惊现伏羲眠幕阜，平添胜景万年香。宽阔的广场供人们跳舞、唱歌、练拳、集会。广场前往北米是高速公路进出口站。往下米是抗日英雄纪念园，缅怀游览者络绎不绝。沿国道东上幕阜山森林公园，北上张师山，南达五角山生态度假园。真是天然好景观不尽，令人眼花缭乱，目不暇接。
南江桥风景秀色可餐。目前幕阜山正在进一步装饰景点，建设索道，将打造成5A级国际旅游景点。山上观美景，山下浴温泉，是人们旅游观光的极佳去处。如今在外地工作的人退休后都想回家定居，特别是在平江县城工作的人退休后大部分回归南江安家。在此热烈欢迎外地游客光临南江，共同乐享南江美景风光。
南江桥文化底蕴深厚。自古读书风气浓，贫民送子众人帮。喜苦送孩子读书，会读书者族上保送。历代私塾学堂遍布乡里。全国最后一所私塾是南江镇五角村的五峰私塾，朱执中老先生于年12月31日因年迈封馆。因而出了不少人文墨客，进士及第。如今农村凡考取大学的学生困难家庭，众人捐款帮助。优良传统的继承发扬，使南江的读书人众多，涌现出各界风云人物，如省部级、厅级干部，大学教授学者，医院主任副主任医师，大型企业的工程师，会计师，经济师，企业家等几百人，为南江文明增光添彩。年在南江镇党政高度重视下，办起了国学班，学习写诗撰联，弘扬传统文化起了很大的推动促进作用。南江镇于年成立文学艺术界联合会，诗词学会、书法协会、皮影戏协会、象棋协会、摄影协会、武术协会、舞蹈协会等十多个协会相应成立。南江镇被评为湖南诗词之乡，中华诗词之乡，楹联之乡称号。有力地推动了南江文化事业的蓬勃兴起，进一步提升了南江的知名度和文化品位。感吟诗一首：
南江送读苦耘耕，
底蕴尤深代代传。
借得东风书协立，
挥毫潇洒美山川。
南江桥特色产品闻名。南江的黄鳝面是世界独一无二的特色品牌，地道的原汁原味制作出来的黄鳝面，是实足的美味佳肴。许多外地人一到南江就是要吃黄鳝面。吃黄鳝面的季节一般是夏季，人们喜欢到田里照黄鳝，一只铝桶，一个电筒，一个钳子。恶捉黄鳝善作鳅，看到黄鳝要用挟子死死地挟紧才不会跑掉。因黄鳝晚上喜浮在田里水面上纳凉，内行人有时碰上燥热的天气，一个晚上2～3小时就可挟上半桶的黄鳝。如果是秋冬季的黄鳝面自然是人工饲养的黄鳝。不属正宗的黄鳝面。其次酿米酒也是南江地区的一大亮点，米酒分水酒和甜酒，甜酒是用白米饭制的，性淳和，适用女人食用。男人喜喝水酒，性淳美。烈酒喝多了易伤身体，米酒一般没事，备受人们青睐。南江人喜吃十碗菜，叫情席。这是南江人的特有风味。忧喜二事常用。改革开放前的十碗要实在一点，如今自然取料高档些。但我觉得现在的十碗吃起来没有原来的十碗放心，因原先的十碗全部是地道的农家土菜风味，现在就说不清楚了，如今的添加剂里面就有不少激素，猪肉都是饲料、生长素喂养的，蛋大都是饲料蛋。还有南江的粉皮，纯粹是南江地方特产。原料是绿豆、黄豆、大米、红豆。湿磨后在锅里用铁皮盘烫成的。粉皮加精肉丝、大蒜、葱、姜、蛋、豆豉掺汤，特别可口，最适用于早餐代饭。
我生在南江，长在南江，一直工作在南江桥，对南江桥的山山水水，一草一木，有着深厚的感情。特别是近十年来担任南江镇党政综合办公室文秘、档案领导小组副组长、综合档案员工作以来，征集地方景点档案，名人档案，地方风俗风情档案等民间特色档案，深入乡村收集，更加深了我对南江桥的情况了解。也曾写过多篇文章在岳阳日报报道。知我南江，爱我南江，宣传南江是我们每个南江桥人应尽的责任。希冀未来的南江桥更加美好，更加灿烂辉煌，让可爱的家乡南江桥永放光彩。感怀诗以赞：鸟语花香处处春，山山映照沐氲氤。三江水汇奔南去，洗尽铅华景色新。
载《湖南写作》年7月23日
广育女校垂青史南江桥自古喜苦送孩子读书，耕读为本，代代相传，至今不衰。在旧社会重男轻女的思想影响，只送男丁读书，女孩子一般是不送读书的，只有极少数有钱的大户人家才送女孩子读书。到了民国初期，平江县南江镇青峰村上江背组王楚才，娶南江石浆群联村滕源组方绥承为妻。家境富裕，因而王楚才得以饱读诗书，是南江山里知书达理，有名的乡贤。王楚才夫妇生有四子一女。长子王雪樵（原露江完全小学校长），女儿王慕英（又名淡秋），5岁上私塾读书，念完四书五经，读完资治通鉴，至17岁（年）考入长沙衡萃女子职业学校学习，毕业后在衡萃母校任教2年。
年21岁的王慕英回到家里，与父亲王楚才、兄长王雪樵商议拟创办广育女校，得到家庭的支持后，卖掉石田租，开始筹备建校工作，年8月正式开课，免收学杂费。职业班开设针织、刺绣、缝纫、美术。文化课开设语文、数学、历史、地理、自然、体育等。学制为2年，考试成绩合格者发给毕业证书。证书封面上头是毕业证书四个大字，字下面是孙中山头像。初期校址设在马安上江背屋王慕英家里，王慕英为首任校长。随着生源的扩大，人数增多，后搬迁至南江集镇广福寺内。参加学习的系南江区范围内所有年轻妇女，亦有虹桥、吴珮、梅仙、柘庄等地的人前来学习。广育女校招生不拘一格。过去女孩子结婚早，到了16－17岁就结婚生子，见办女校，迫切要求来学习针织、刺绣、缝纫技术，学校为照顾到这些女孩子的实际情况，破例接收。并为其制作摇篮供她们带孩子来读书享用。当然这是极少数18岁以下的女青年，大都是少年闺秀。广育女校是南江的最高级别的私立女校，与露江山完全小学齐名。
新中国成立后，露江山完小编为15高小，广育女校编为25高小，两校并驾齐驱。直至年才与露江山完小合并。广育女校为国家输送了大批巾帼人才。帮助农村妇女解决自食其力起了巨大作用，广育女校开办缝纫班，大大改变了以前只有男人学裁缝的不合理局面，实现男女平权，做到人尽其才，地尽其用，推动社会的发展影响深远，意义重大。
广育女校历经岁月沧桑，办校31年，前后培育女界人才余名，由初创时几十人参加学习，逐步增加到每期多学生，教职员工6－10人左右。学校虽然处在战火纷飞年代，条件相当简陋，生活十分艰苦，但校内充满着阳光，气氛活跃。老师悉心授课，学生认真学习，呈现一派朝气蓬勃，生机盎然的景象。
广育女校是私立公益事业机构，靠大家赞助、捐款来维持。学生只收点书籍课本费。因学校师资力量较强，学生刻苦努力学习，教学质量过硬，回到社会上操作实用性强，普遍受到社会各界好评，反响良好，使许多乡绅和财主都热心愿意捐款扶持。国民政府也给予支持。如李尧兮主席被抓后，其家产全部没收充公转给了广育女校。
广育女校历任校长有王慕英、邹之谟师长之妻杨庆鳌、凌尚武、叶灵章、王听芬、叶碧如、邓芳平、黄式度、刘拜庚等。女校长都是出自名门，大家闺秀，具有师专毕业以上学历，并有一技之长。她们不在乎钱的问题，因她们都是殷实户，家资巨富，怀着一颗赤诚报国之心，向社会争女权，用实业教育改变妇女地位，以奉献精神办好女校。譬如王慕英校长，毕业于长沙衡萃女子职业学校，后又考入苏州美专学校大专毕业，除精研古典诗书外，在绘画、刺绣方面功底深厚，所绣《雪景芦雁》获美国旧金山召开的巴拿马国际博览会工艺品金奖。她任校长期间从未收过学校一分钱，只有自己贴钱进去。杨庆鳌校长曾是平江启明女校的骨干教师，和王慕英在启明女校学习时的同窗兼好友，是她邀请进入广育女校的，后因王慕英女士发起闹革命被反动派悬赏银元块捉拿她，被迫离开南江潜往汉口待命。于是杨庆鳌接任校长；叶碧如校长是师大毕业，是训练有素的好教师。黄式度老师曾代表广育女校挽抗日阵亡将士联：“诸君赢得铁衣寒，剪纸召忠魂，最感沙场经百战；吾侪乞取金针巧，买丝绣烈士，定牟铜像到千秋”。
名师出高徒，巾帼不让须眉。有学成自谋职业找生路的方篱菊同志，她自广育女校毕业后，与北区苏维埃昌江暴动委员会主席李尧兮结婚，年因叛徒告密李尧兮被抓，为国捐躯，挨户团团长黄少谷到处捉拿其妻方篱菊母子，家产被没收。方篱菊带着孩子一无所有，东躲西藏，无处安生。后凭着自己在广育女校学的刺绣、缝纫技术远走他乡营生。为民众办喜事绣花，做衣服，以其精湛的技术，做工精细，赢得村民的爱戴和尊重，生意兴隆，不仅养活了自己和孩子，还极力送儿子李沅北读书，直至岳郡联中毕业，成为光荣的人民教师。还有继续深造成为工程师的欧阳医生，从广育女校毕业后，考入长沙周南中学读高中，毕业后考进新疆石油管理局石油卫校学习，成为喀什市防疫站检验科长，晋升为化学分析工程师。类此从广育女校走出去的女性成就一番事业的有上百名。这里不一一列举。还有大多数广育女校毕业的学生，活跃于乡村之间，做衣、绣花，带徒弟，兴盛一时。
广育女校，顾名思义就是广泛培育妇女成才，使之具有一定的文化知识，掌握一技之长的一所学校。她打破了封建统治下的男尊女卑，唤醒女同胞觉悟，解放思想，脱离苦海，提高妇女政治地位，取缔过去靠男人养活自己过日子的格局，做有文化、有理想、有地位、有技术，成为自食其力的劳动者。对妇女翻身作主人起到了有力的推动作用。
广育女校敢于与封建社会制度挑战，开南江历史之先河。全县除启明女校外，就只有南江的广育女校了。过去读高中要到省城才有，南江作为私立的、专为妇女服务的广育女校，并办成规格之高的完全小学，实属罕见。通过培训学习实用技术，又全面学习文化知识，有力地提高了妇女素质，改变了妇女的命运，成为社会的主人。广育女校是播种革命的摇篮。是开展革命活动的隐藏地。中共苏维埃南江党部掩蔽在广育女校，名义上挂着国民党招牌办广育女校，实际为共产党做掩护。对学生宣传进步思想，成为平江北片革命党人地下活动的指挥中心。—年有王雪樵、欧阳托初、肖士国、李尧兮、黄若兵等人在广育女校宣誓入党。因而广育女校的建立，为发展革命事业，让共产党人藏身于白区敌人心脏，与反动势力斗争作出了不可磨灭的贡献。其功绩名垂青史。
载平江县政府网《社会新闻》年9月2日《他们文艺》年9月9日
话说幕阜山
说起幕阜，自然会想到人们传颂的民谣：“幕阜山峰高万丈，悬崖峭壁谁敢上。”形容幕阜山山高、险峻、陡峭。“平江县志载：古为恒山，又名天柱山，天岳山。道家尊崇为三十六洞天的第二十五洞天，名为元真太元之天。”坐落湖南省平江县北境，位南江镇东面，系罗霄山脉。峰峦绵延湘鄂赣，地险山雄，东至江西修水，西连长沙，南抵浏阳、井冈山，北临岳阳、通城。主峰海拔.6米，总面积公顷。山下紧靠国道和通平高速公路，连接京珠高速公路。
幕阜山源远流长，历史悠久，茂林修竹，风景优美，以林奇、谷幽、水秀著称，底蕴深藏。这里资源丰富、景观特色，文化深厚、故事传奇、军事要塞、旅游胜地等皆集于幕阜一山，有着神奇的魅力，令人仰止。感吟诗一首：一峰高耸入云天，底蕴深藏胜景传。炼药丹崖芳迹在，惊羲魂卧太平尖。
我土生土长于幕阜山下，从小就听大人们讲述过幕阜山许多神奇故事，如舍身岩有晋朝葛洪炼丹渡仙，沸沙池人们求雨显灵。60年代石浆有三人去幕阜山采摘毛栗，神秘失踪等。因而对幕阜山的神奇魅力常在心中萦绕，一心向往。南江镇距幕阜山顶50余华里，山高路陡，崎岖鸟道，修通公路。直至年10月才骑着摩托车前往参观。幕阜山景点多，且具独特而稀散，步行一天只能看极少部分景致。我在一峰尖玉皇殿中餐，与僧寺道人攀谈中对幕阜山的景观有了初步了解，当即写了题为“幕阜奇景”一文在《岳阳晚报》年12月18日发表。以后几次曾陪领导重登幕阜山，组织南江诗联学会全体会员上幕阜山采风，对幕阜山有了更深刻的了解。现分述如下：
一、历史绵长
溯源幕阜山，发现表土中存有大量的河沙冲积物，经考古专家考察论证，认为这里曾经是海洋，经历几亿年的演变，几经沉浮，地壳产生裂变，海水退去后耸出了巍峨的山体来。随之气温水源之适宜，动植物也从此开始衍生，许多珍稀动植物最早在此出现。约0年左右，原始文化也于长江一带最早产生，幕阜山留下了许多遗址可供考证。如虹桥镇的汤家嘴、太平尖伏羲墓、冲真观寺等。还有三十六洞天之二十五洞天之说，历史流传由来已久。至于幕阜洞天的起源无从考究，但从山上多处留下的胜迹来看，见证着昔日僧、佛、道皆聚集于此，俗云：天下名山僧占多。可见幕阜山地险山雄，风景独特，远离喧嚣闹市，是仙居佳境。因此，幕阜山在历史的长河中，彰显神奇，底蕴深藏，同时也留下许多令人难解之谜期待人们去探寻、考证。
二、景观特色
巍峨高耸的幕阜山，是南江地区得天独厚的一个天然屏障，形成南江独特的小气候特色。属大陆性季风气候区，四季分明，气候宜人。森林公园树木茂密，沟壑幽深，动植物资源丰富，有国家保护树种和国家保护的珍稀动物，为公园平添了几分神秘感和野生动物的奇趣感。春天凤凰山的樱花遍地怒放，婀娜多姿。沸沙池井泉水翻涌，碧浪腾波，昔日干旱时是万民求雨显灵的圣地。浆田、长潭的温泉，是人们沐浴的天仙胜地。据气象部门测定，山上气温年平均12.1°—8.6°C。因而蚊虫稀少，空气新鲜，山泉水富含多种元素，能减肥、健美、强身之功效。是理想的休闲、疗养处所。幕阜山的最高点一峰尖，建有瞭望台，是观日出的最佳地点。如果是天晴气朗的时候，在夕阳西下之时可看到洞庭湖水波光粼粼，十分壮观，真是美不胜收。有诗为赞：一峰尖顶接青天，俯瞰山河景万千。旭日东升红似火，夕晖映照洞庭烟。总的来说，春天山花烂漫好观花，夏天清凉舒适好避暑。冬天白雪皑皑好赏雪。秋天秋高气爽好登高。是人们观光揽胜，四季皆宜的好去处。
具自然和人文景观特色。这些景观分布在山顶、山腰和山沟里。还有多处零星分布的景观。如丹崖、瀑布、奇石、山泉、草甸、森林、云涛雾海、隆冬雪景等自然景观和岩刻、古练兵场、古战场、高山寺庙等人文景观。山上鸟鸣蝉叫，古寺清幽。云深雾锁，奇松怪石，石刻字画，妙趣横生，充满公园。感吟诗以赞：幕阜脉灵长，地连鄂赣湘。丹崖生紫气，沙井泛银光。天岳关雄峙，凤凰山远扬。登临多感慨，胜景入银章。
三、文物壮观
幕阜山曾是伏羲墓葬地，冲真观寺遗址给考古学家提供了一个十分重要的佐证，相传晋、宋时期皇帝两度封冲真观皇坛殿，试想，如果不是伏羲墓葬太平尖，云雾深锁的幕阜山，崇山峻岭，沟壑纵横，怎能惊动皇帝来此封禅赐殿。还有大禹来幕阜山，亦为此渊源吧，至今留下大禹治水碑记；同时也是道家思想发源之地，天岳系五岳之首。昔秦始皇多次到幕阜山祭拜伏羲神。晋葛洪于幕阜山炼丹，相传观音见其心诚，化作村姑前来试探，将其渡仙，丹崖、药臼至今尚在。也是吕洞宾、张果老渡仙之地。又是国教发源地。许旌阳弃官东归，在幕阜山区传播孝道，深受乡人敬重。更是六相隐居之地，据明清平江县志载：天宝十四年，“安史之乱”，检校工部尚书徐安员、兵部左侍郎刘光谦、侍郎白琪，左丞相陈希烈4人，慕名来到大洲，至今有“四隐堂”地名之称。有幕阜山麓长庆寺，白居聚台等为证。同时又是中华文化的发源地，伏羲开文明先河，制人伦秩序是为德，道家提出“道由德生”，“道由德显”，“尊道贵德”。道士只有到天岳来向天祷告自己所修之德，才能早成正果，如葛洪、许逊二位天师在幕阜山成仙。幕阜山传播道学有着多年的历史，比嵩山、华山早年以上。唐朝以来宫寺上百处。历代吟咏幕阜山的诗词联数百首。昔日的李太白曾游幕阜题诗，近代的国民党首领蒋中正、军长鲁道元分别在幕阜山题词，今日的张震将军书写“幕阜山森林公园”，字迹苍劲有力，记载幕阜山的书有《幕阜山传奇》、《千年幕阜》、《幕阜新韵》、《幕阜山景点图》等。因而幕阜山以其深厚的文化底蕴展现在世人面前。屹立于巍巍的幕阜山巅。如今又封为中国的母亲山，并出巨资面向全国征名，“五岳之外有天岳；六亲其尊是母亲。”轰动一时。感吟七律一首：阜山神秘史悠长，僧道寺观人物扬。翠柏青松悬峭壁，险峰峻岭接穹苍。舍身岩上葛仙灶，天岳关前古战场。绝顶绵延云雾锁，千秋胜景一山藏。载《湖南诗词》。
四、故事传奇
相传人类始祖伏羲氏，又称盘古氏。有一天来到幕阜山的流水庵九龙池，发现黄龙在作怪，吃人畜，人民无法安生，于是用拐杖化作一条青龙，与黄龙撕咬，斗得天昏地暗，前后快3个月了，青龙受了重伤，伏羲吐沫在青龙上画了一个八卦。青龙力气大增，又和黄龙战了七七四十九天，打败了黄龙。为防再犯，伏羲在黄龙身上画了一个八卦图，将黄龙变成一座山，让青龙变成一座大青石，压在山顶下，从此风平浪静了。黄龙山位幕阜山偏北的南江镇百合村与通城交界之所，如今山上树木葱茏，风景秀丽。
伏羲教人饲养牲畜，发明礼仪、乐器、八卦，成为中华文字的起源。由于他整日为民操劳，积劳成疾，不幸长眠于幕阜山太平尖。有儿歌至今传唱。“太平尖尖，有个神仙，龙王见了要下跪，如来见了要作揖，玉皇见了站下边，观音见了要谢恩。”这个神仙就是指的伏羲。人们为纪念他，西晋末年，在阜山村太平尖山侧米处建了一祠，名为冲真观，分上中下三殿，设有皇坛，立伏羲神像。女娲葬幕阜一峰尖，建老母女娲庙，夫妻对望，遥相呼应。可惜文化大革命给毁了。冲真观至今留有庙宇基脚原址，到20世纪80年代，当地人筹资捐款又恢复重建。因过去规定伏羲由历代帝王祭拜，百姓不能祭拜，昔日秦始皇几次登临幕阜山就是祭祀伏羲神。因而群众不清楚伏羲葬地。清同治平江县志载：幕阜山有石壁，刻篆文曰：“夏禹治水至此。”北宋范至明的《岳阳风土论·幕阜山》曰：山有石壁，刻铭“禹治水登此山”。我看大禹来幕阜山，既是治水，也是为祭拜伏羲而来吧。南宋李儒《春江远眺》诗：“山自青青水自流，花香鸟语满枝头。道人际此身无累，亲见羲王正冕毓。”是一个佐证。还有许多关于伏羲在幕阜山的神话传说。如“石头夫妻”、“青竹扫台”、“九龙池的故事”、“伏羲米”等。我亦吟诗一首：山清水秀沐春光，人杰地灵源远长。惊现伏羲眠幕阜，平添胜景万年香。
五、军事要塞
幕阜山系湘鄂赣三省交界，历来是兵家必争咽喉要地。前有黄裴洞寨，后有幕阜山寨，北有天岳关把总。海拔1米，山势险峻，易守难攻。关口东西各有一个制高点，西侧海拔米，东侧米，能形成环形火力交叉网。
三国东吴太史慈为建昌都尉,拒刘表从子磐置营幕于一峰尖，蓬帐林立，万幕浮空，故更名为幕阜山；咸丰十年（），太平军一部从流水庵进军虹桥，在此被李次青的“安越军”设伏阻击。
抗日战争时期，国民党军队驻军天岳关，与日寇展开激战，制止了日军的猖狂进攻。为纪念抗日烈士，在天岳关建立纪念碑，蒋中正挥笔题词“气壮山河”。幕阜山下解放前先后有国军58军鲁道源军长驻军昌江门前屋，为阻击日军，几次上幕阜山运筹帷幄。年王震、王首道率旅南下支队驻扎石浆沙铺，薜岳司令部驻南江雷家湾。国军在幕阜山一带驻守五年，有效地阻止了日军从九岭进攻湖南。这里且细表一下九岭决战轶事。
九岭乡属湖北省通城县管辖，与湖南平江县冬塔乡交界。距南江镇约20公里，是武汉至长沙的咽喉要地（因当时岳平路未修）。年，日军第二次长沙会战开始，企图想从此打开突破口长驱南下。日军重兵驻通城县锡山，中国抗日军军长鲁道源驻守南江昌江君子堂门前屋，二十一师、九十八师、一百八十师先后在冬塔、九岭担任防守任务。
时年9月，日军发起疯狂进攻，我二十一师一个加强营还击，在激烈的战斗中，营长牺牲，战士仍继续奋战，击退日军，但将士伤亡三分之二。接着日军大规模用飞机、大炮、轻重机枪一齐进攻，将九岭山头炸得泥松三尺，阵地被日军抢占。鲁道源军长对此心急如焚，面对武器精良的日军一时尚无良策，夜深倦极，冥冥之中见一道人前来，相互招呼后，道人说：大敌当前，日军嚣张，只能智取，不能力敌，值日军在九岭脚跟未站稳，地形不熟悉的情况下，应立即分兵三路进击，一路从得泉界上正面佯攻作引诱，一路从左侧，走板江过塅进发，三路从右边黄桥排子山居高临下埋伏，三路夹击，定能取胜。问其姓名，答曰：“易峰尖”，竟扬长而去。醒来原是一梦。鲁军长根据梦中所言情形，亲临实地察看，觉得很有道理，得泉村界坑地形险要，只要一路军能将敌人引进此地伏击，便能一举歼灭。于是将新换房的九十八师在师长王甲本率领下，分三路攻击。八十二师、一百八十师作后续紧密配合。一路军将日军如期引到了得泉地段，两侧包抄过来夹击。经过两天一夜的残酷战斗，聚歼日军，终于收复九岭阵地。战斗结束后，鲁军长在九岭亲笔书写“立马九岭”，竖碑留念。为纪念抗日阵亡将士，在南江露江月形山建立抗日阵亡将士公墓(后于文革中拆毁)。于年重新恢复，建在露江中学屋后。详细情况曾于年撰有“抗日英雄纪念园走笔”一文，载于网络
本文编辑：佚名
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